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TAWAF
O CIRCUNVALACIONES ALREDEDOR
DE LA KA'BA (Umrah)
Ahora el peregrino realiza el Tawaf ; dará
siete vueltas alrededor de la Ka´ba
como el universo entero gira alrededor de su eje invisible “
Es Sunna en el Tawaf el Idtiba´ ( es decir , poner el Ridá ,
el paño de la parte superior del cuerpo , por debajo de la asila
derecha y anudar sus extremos por encima del hombro izquierdo ) .
Empezará a nivel de la Piedra Negra ( al Hayar al - Aswad ) de forma
que ésta se encuentre siempre a la izquierda del Táif ( el que
realiza el Tawaf ). En el
Raml - las primeras tres vueltas - acelerará la marcha acortando los
pasos y moviendo los hombros . Y cada vez que termina una vuelta
reencontrándose al nivel de la Piedra Negra es Sunna besarla , sino
es posible , entonces basta con señalar hacia ella con la mano y
después besar su mano.
Pronunciar
la siguiente fórmula, de pie y teniendo en frente la esquina da la
Ka'aba en la que se encuentra la Piedra Negra:
"Bismillah wa Allahu Akbar. Allahumma Imanan bik, wa tasdiqan
bi-kitabik wa wafa'an bi-'ahdik wa ittiba'an bi-sunna nabiyik salla
Allahu 'alayhi wa sallam."
"En nombre de Dios y Dios es más grande. Dios mío voy a
realizar esa circunvalación por mi fe en í, por mi creencia en la
verdad de tu Libro, por el cumplimiento dee mo compromiso contigo y
por seguir la conducta de tu Profeta, que la Paz y las bendiciones de
Dios estén sobre él". Lea esre versículo coránico,
ربنا
اتنا فی
الدنیا
حسنۃ و فی
الاخرۃ
ھسنۃ وقنا
عذاب النار
La
circunvalación debe realizarse alrededor del perímetro exterior de
la Ka'aba, pues de lo contrario, sería, a su vez, inválido. En este
punto hay que recordar que la zona llamada hiyr Isma'il (el
lugar de la tienda e Isma'il)- señalada por un muro bajo en el lado
norte de laKa'aba- forma parte de la Ka'aba. Lo que sí permitido es
orar en el interior del Hiyr.
El
Rezo
واتخذو من
مقام
ابراھیم
مصلی
Finalizando el Tawaf, el peregrino celebra una oración
de dos Rakats en Maqam
ibrahim próximo a la Ka'ba,
y de no ser
posible por
la cantidad de
gente, en
otro lugar de
la Mequita.
Esta
oración se denomina sunna al-Tawaf o raka'atay al-Tawaf
(oración voluntaria de la Esta oración, además, representa una
especie de firma de contrato o pacto de obediencia entre el Creador y
su criatura.
Zamzam
Tras la oración anterior, dirigirse al pozo de Zamzam (en árabe
significa, ¡párate, párate! El
peregrino beberá
agua del
pozo de Zamzam y lea
esre versículo coránico,
اللھم
انی اسلک
علما نافعا
ورزقا
واسعا و
شفاء من کل
داء
y
después besará
la piedra
negra..
SA´I
Luego
del tawaf, el peregrinó se
dirige al
“sa'i.”.
“SAi”
1.
Se
compone de siete recorridos entre la colina de Safa
y la colina de Marwa.
El primero de estos recorridos se inicia en Safa
y termina en Marwa.
Desde aquí se inicia el segundo recorrido con final en Safa.
Y así sucesivamente, hasta completar los siete recorridos que ,
necesariamente deben completarse con la llegada final a Marwa.
Los siete recorridos poseen el mismo significado que las siete vueltas
de la circunvalación a la Casa de Dios.
2.
-El tránsito en la Casa de Dios es obligatorio. Quien deja de
realizarlo deberá presentar un sacrificio a modo dee expiación.
3.
-Es preceptivo que le tránsito se lleve a cabo después de
haber realizado la circunvalación ritual de la Casa de Dios.
4.
-No es preceptivo, para realizar el tránsito, el estar en
estado de puraza ritual (wudu').
Asimismo es lícito para la mujer el cumplir con el tránsito si, tras
haber completado la circunvalación ritual a la Casa y haber rezado
una oración de dos raka'as, le sobreviene la menstruación.
Cuando el peregrino se alza en pie sobre una de las dos colinas, al
cumplir con rito del tránsito, debe dirigir su rostro hacia la Casa
de Dios (Ka'aba) y pronunciar el versículo coránico que dice:
"Inna al-Safa
wa-l-Marwata sha'a'irun min sha'a'ir Allah"
"Al-Safa y al-Marwa forman parte, verdaderamente, de los símbolos
sagrado de Dios"(Cap 2; 158)
Tras la enunciación de este fragmento del versículo coránico debe
decir lo siguiente:
1)- Allahu Akbar, Allahu
Akbar, Allahu Akbar. (Dios es lo más grande)
2)- La ilaha illa allahu
wahdah. La sharika lah. Lahu al-mulk wa lahu al-hamd yuhyi wa yumit wa
huwa 'ala kulli chay'in qadir. (No hay dios que Dios, Único.
No tiene socio. A el pertenece el poder y la alabanza. Da la vida y da
la muerte. Y tiene poder para hacerlo todo).
3)- Quien realice el tránsito ha de prestar atención a las señales
que se encuentran en mitad del recorrido. Estas señales indican el
tramo del recorrido que debe realizarse a paso ligero. Como sucede en
la circunvalación esta prescripción se restringe a los hombres. Las
mujeres están exentas de ella.
Con el Sa´i terminan los actos de la ´Umra , y el
Mutamatti´ , el que se realiza el Hayy en la modalidad de Tamatu´ ,
ya puede romper su Ihram y vestir ropa normal y llevar una vida normal
hasta el día ocho del mes de Dzul Hiyya , en el que vuelve a realizar
el Ihram ( pero ahora lo hace desde su alojamiento o desde cualquier
otro sitio ) , y se dirige a Mina , donde pasará la noche para después
cumplir con el pilar fundamental del Hayy : ´Arafa , el nombre de la
Rahma . Este viaje a Mina no es esencial para la validez del Hayy .
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