heme aquí, Oh Señor, heme aquí, no tienes similar, heme aquí. Por cierto que la alabanza, la merced y el Reino Te pertenecen; no hay nadie similar a Ti

     

      

TAWAF  O CIRCUNVALACIONES  ALREDEDOR  DE  LA KA'BA (Umrah)

   Ahora el peregrino realiza el Tawaf ; dará siete vueltas alrededor de la Ka´ba  como el universo entero gira alrededor de su eje invisible “  Es Sunna en el Tawaf el Idtiba´ ( es decir , poner el Ridá , el paño de la parte superior del cuerpo , por debajo de la asila derecha y anudar sus extremos por encima del hombro izquierdo ) . Empezará a nivel de la Piedra Negra ( al Hayar al - Aswad ) de forma que ésta se encuentre siempre a la izquierda del Táif ( el que realiza el Tawaf ).  En el Raml - las primeras tres vueltas - acelerará la marcha acortando los pasos y moviendo los hombros . Y cada vez que termina una vuelta reencontrándose al nivel de la Piedra Negra es Sunna besarla , sino es posible , entonces basta con señalar hacia ella con la mano y después besar su mano.

Pronunciar la siguiente fórmula, de pie y teniendo en frente la esquina da la Ka'aba en la que se encuentra la Piedra Negra:

                 "Bismillah wa Allahu Akbar. Allahumma Imanan bik, wa tasdiqan bi-kitabik wa wafa'an bi-'ahdik wa ittiba'an bi-sunna nabiyik salla Allahu 'alayhi wa sallam."

               "En nombre de Dios y Dios es más grande. Dios mío voy a realizar esa circunvalación por mi fe en í, por mi creencia en la verdad de tu Libro, por el cumplimiento dee mo compromiso contigo y por seguir la conducta de tu Profeta, que la Paz y las bendiciones de Dios estén sobre él". Lea esre versículo coránico,

ربنا اتنا فی الدنیا حسنۃ و فی الاخرۃ ھسنۃ وقنا عذاب النار

La circunvalación debe realizarse alrededor del perímetro exterior de la Ka'aba, pues de lo contrario, sería, a su vez, inválido. En este punto hay que recordar que la zona llamada hiyr Isma'il (el lugar de la tienda e Isma'il)- señalada por un muro bajo en el lado norte de laKa'aba- forma parte de la Ka'aba. Lo que sí permitido es orar en el interior del Hiyr.

 

El Rezo

واتخذو من مقام ابراھیم مصلی

Finalizando el Tawaf, el peregrino celebra una oración  de dos Rakats     en  Maqam  ibrahim próximo  a  la Ka'ba,  y de   no ser   posible   por  la cantidad  de  gente,  en  otro  lugar de  la Mequita.

 Esta oración se denomina sunna al-Tawaf o raka'atay al-Tawaf (oración voluntaria de la Esta oración, además, representa una especie de firma de contrato o pacto de obediencia entre el Creador y su criatura.

 

Zamzam

      Tras la oración anterior, dirigirse al pozo de Zamzam (en árabe significa, ¡párate, párate!  El peregrino beberá  agua   del pozo  de Zamzam y lea esre versículo coránico,

 اللھم انی اسلک علما نافعا ورزقا واسعا و شفاء من کل داء

 y después  besará   la  piedra  negra..

SA´I

            Luego  del tawaf, el  peregrinó  se  dirige   al  “sa'i.”.

SAi”

1.       Se compone de siete recorridos entre la colina de Safa y la colina de Marwa. El primero de estos recorridos se inicia en Safa y termina en Marwa. Desde aquí se inicia el segundo recorrido con final en Safa. Y así sucesivamente, hasta completar los siete recorridos que , necesariamente deben completarse con la llegada final a Marwa. Los siete recorridos poseen el mismo significado que las siete vueltas de la circunvalación a la Casa de Dios.

2.      -El tránsito en la Casa de Dios es obligatorio. Quien deja de realizarlo deberá presentar un sacrificio a modo dee expiación.

3.      -Es preceptivo que le tránsito se lleve a cabo después de haber realizado la circunvalación ritual de la Casa de Dios.

4.      -No es preceptivo, para realizar el tránsito, el estar en estado de puraza ritual (wudu'). Asimismo es lícito para la mujer el cumplir con el tránsito si, tras haber completado la circunvalación ritual a la Casa y haber rezado una oración de dos raka'as, le sobreviene la menstruación.

            Cuando el peregrino se alza en pie sobre una de las dos colinas, al cumplir con rito del tránsito, debe dirigir su rostro hacia la Casa de Dios (Ka'aba) y pronunciar el versículo coránico que dice:

                       "Inna al-Safa wa-l-Marwata sha'a'irun min sha'a'ir Allah"

                      "Al-Safa y al-Marwa forman parte, verdaderamente, de los símbolos sagrado de Dios"(Cap 2; 158)

           Tras la enunciación de este fragmento del versículo coránico debe decir lo siguiente:

                 1)- Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar.  (Dios es lo más grande)

                 2)- La ilaha illa allahu wahdah. La sharika lah. Lahu al-mulk wa lahu al-hamd yuhyi wa yumit wa huwa 'ala kulli chay'in qadir.  (No hay dios que Dios, Único. No tiene socio. A el pertenece el poder y la alabanza. Da la vida y da la muerte. Y tiene poder para hacerlo todo).

                 3)- Quien realice el tránsito ha de prestar atención a las señales que se encuentran en mitad del recorrido. Estas señales indican el tramo del recorrido que debe realizarse a paso ligero. Como sucede en la circunvalación esta prescripción se restringe a los hombres. Las mujeres están exentas de ella.

Con el Sa´i terminan los actos de la ´Umra , y el Mutamatti´ , el que se realiza el Hayy en la modalidad de Tamatu´ , ya puede romper su Ihram y vestir ropa normal y llevar una vida normal hasta el día ocho del mes de Dzul Hiyya , en el que vuelve a realizar el Ihram ( pero ahora lo hace desde su alojamiento o desde cualquier otro sitio ) , y se dirige a Mina , donde pasará la noche para después cumplir con el pilar fundamental del Hayy : ´Arafa , el nombre de la Rahma . Este viaje a Mina no es esencial para la validez del Hayy .