Les obligations dans le tawàf :

 Il faut être en état de pureté (taharat) et faire le wouzou (ablution). Au besoin, faire le ghoussl car il est interdit d'entrer dans le masjidoul haram si le ghoussl est nécessaire.

             Le tawàf comprend 7 tours complets. Si le wouzou devient non valide (cassé ou non valable) avant d'avoir accompli 4 tours complets (par exemple au cours du 3ème tour), il faut refaire tout de suite le wouzou et recommencer dès le début.

             Par contre, si le wouzou se casse après avoir accompli 4 tours complets, alors il faut le refaire tout de suite et compléter les tours manquants.

             Si quelqu'un ne peut faire le ghoussl , il doit alors faire le Tayamoum et accomplir le tawàf, mais il doit en plus faire faire le tawàf par un remplaçant (nayab) de sa part. Pour une femme en période de menstruation (règles), elle ne doit pas faire le tawàf tant qu'elle n'est pas propre et pure (après ghousslé hayze). Elle doit se faire remplacer par un nayab.

Pendant le circuit de la omra et le circuit d’arrivée (tawâf al-quoudoum), il est souhaitable que l’homme sorte son épaule droite de ses habits (c’est l’ittibâ’) et qu’il marche rapidement pendant les trois premiers tours –s’il est possible- tout en rapprochant les pas (c’est le raml).

 Ne pas oublier de faire le niyat (intention) avant de commencer le tawàf.

             Niyat : "Je fais le tawàf de 7 complets pour le oumrà-é-tamatto (ou Hadjé tamatto) de Hadjoul Islàm wadjib kourbatan ilallàh".   

LE NAMAZE TAWAF

            Après le tawàf, il est obligatoire de faire deux rakàts namàze pour le tawàf, comme la prière de l'aube (soubho).

            Le namàze de tawàf wajib doit être fait obligatoirement derrière ou à côté de Makàmé Ibrahim (station d'Ibràhim) , sans dire azàne ni ikamàh.

            Le namàze de tawàf non wadjib peut être fait à n'importe quel endroit dans le masjidoul haram.

            Dans le namàz de tawàf, il est recommandé de réciter :

            Souré Fàtéhà (Al hamdo) + Souré Iqlàss (Koul Howallàho)  au 1er rakàt

            Souré Fàtéhà  + Souré Kafiroune (koul yà ayo al kafiroune) au second rakàt

            Ne pas oublier de faire le niyat : "je fais deux rakàts namàzé pour le tawàf-é-oumrà-é-tamato (ou tawafé Hadjé tamatto) Hadjoul Islàm wadjib kourbatan ilallàh".

Il se dirige ensuite, vers la source bénie de zemzem ; et s’en abreuve à  satiété, en effet l’envoyé de Dieu a dit :

« L’eau de zemzem est efficace pour toute intention pour laquelle elle est bue »

récitez ce doua : اللھم انی اسلک علما نافعا ورزقا واسعا و شفاء من کل داء

O seigneur donne-moi un savoir utile, un bien considérable, et un remède de tous les maux et maladies.

SA’YI

             Après le tawàf et namàze, il faut accomplir le sa’yi. Il n'est pas nécessaire de faire le wouzou.

            Il faut commencer le sa’yi au Mont Safà et ne pas oublier le niyat : "je fais le sa’yi de 7 parcours entre Safà et Marwà pour le Oumrà-é-tamatto, Hadjoul Islàm wadjib kourbatane ilallàh.".

Et si possible monter un peu sur la colline ou à défaut la toucher des pieds.

            Un aller entre Safà et Marwà compte comme un parcours et le retour de Marwà à Safà est le 2ème parcours.

            Un sa’yi comprend 7 parcours, c'est-à-dire 3 aller-retour, plus 1 aller. Ainsi le sa’yi commence à Safà et se termine à Marwà.

             Il est nécessaire que dans le parcours de Safà à Marwà, la face soit dirigée vers Marwà, et au retour elle soit dirigée vers Safà. On ne peut donc marcher ni de côté, ni à reculons.          

Sans raison express, ne pas s'arrêter au cours du trajet, par contre on peut se reposer sur Safà ou sur Marwà.

Pendant le sa’yi, marcher normalement, ni trop vite, ni trop lentement.

     Les sept trajets effectués, l’homme se coupe tous les cheveux ou se raccourcit la chevelure et la femme coupera l’équivalent d’un bout de pouce (phalangette) de ses cheveux., si c’est  uniquement la ‘Omra selon le mode Tamatou’. Sinon il ne faut pas se couper les cheveux qu’à la fin du pèlerinage. Ainsi, la omra termine.